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《战国策译析》
作者：华武仁
第一篇 东周策
1秦兴师临周而求九鼎 由于人性中的黑暗和贪婪，残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和的物时，我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言，该用暴力时说要用暴力，该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束，但是对那些不义之人，心肠绝地不能太软。
2秦攻宜阳
3东周欲为稻
4周文君免工师藉
5温人之周
6杜赫欲重景翠于周
7宫他亡西周之东周
第二篇 西周策
8薛公以齐为韩魏攻楚 谋士和说客之所以高明，不仅在于他们能办到一些常人办不到的事情，而且在于他们敢于许下美好的诺言、并富有实现自已诺言的绝对信心。他们的大话是完全有根据实现的，因为他们比常人更会揣摩、更能把握事物的整体性、联系性、关联性。
9秦令樗里疾以车百乘入周
10雍氏之役
11苏厉谓周君
12司寇布为周最谓周君
13秦欲攻周
第三篇 秦策一
14苏秦始将连横说秦 在天下大乱之际，世风日下、人心诡诈、一切的取舍都以现实的功名利禄为标准，所谓“笑贫不笑娼”正是社会的真实写照，说连有骨肉亲情的父母妻嫂，在苏秦没钱没势时那样的绝情寡义，一旦苏秦有钱有权了，一个个都曲意逢迎、媚态顿现，而且还直言不讳、赤裸裸地说出之所以有这样的变化，在于你有没有权势和金钱。世道如此，安有不追名逐利之人。
15秦惠王谓寒泉子曰
16张仪说秦王曰
17司马错与张仪争论于秦惠王前
18楚攻魏张仪谓秦王
19张仪又恶陈轸于秦王
20陈轸去楚之秦
第四篇 秦策二
21齐助楚攻秦 禅宗有言：“以手指月，指并非月”，手指头史是认识月亮的手段而非月亮，而人的语言和报纸、电视、互联网等媒介当然也不是事实本身。但在一个信息不畅、媒介有限的世界里，媒介就垄断性地决定了事实真相。
22楚绝齐齐举兵伐楚
23医扁鹊见秦武王
24秦武王谓甘茂曰
25甘茂亡秦且之齐
26秦宣太后爱魏丑夫
第五篇 秦策三
27秦客卿造谓穰侯 人一生其实只有一项工作，那就是推销自己。每个人的生存都需要大量的物质和精神资源，你要得到资源，换来自己想要的资源。凡是有大成就的人，都是人们对他有大需求的人，而人们之能认可他，在于他能销售自己，使自己价值连城、奇货可居。所以人生在世，学会推销自己是第一位的。
28范子因王稽入秦
29范雎至秦
30范睢曰臣居山东
31天下之士合从相聚于赵
32应侯失韩之汝南
33秦攻邯郸
34蔡泽见逐于赵
第六篇 秦策四
35秦昭王谓左右 智伯由于自负狂妄，竟然当着敌人的面说出攻敌的计划，愚蠢是他的骄狂造成的。一个人有没有城府，能不能作大，关键看他能不能在成绩面前把持的住。有人腰缠万贯，但永不露声色，有人销有收获，说喜形于色，做人的深度和发展的前景判然有别。
36秦王欲见顿弱
37顷襄王二十年
38或为六国说秦王
第七篇 秦策五
39谓秦王 古往今来，每每面临亡国之险，说有两种对策应运而生，一种是宁为玉碎、不为瓦全的清流派，一种是割地赔款、以空间换时间的主和派、务实派。到底哪一派能应对国难呢？
40秦王与中期争论
41濮阳人吕不韦
42文信侯欲攻赵以广河间
43文信侯出走
44四国为一
第八篇 齐策一
45靖郭君将城薛 让一个人甘心为自己赴汤蹈火、肝脑涂地是很不容易的，这既需要物质上的接济帮助，更需要心灵上的肝胆相照、心心相印。“女为悦已者容，士为知已者死”。当你成为一个人的知已时，那么他才有可能为你作出牺牲和付出。光有一番雄才大略，而没有几个知已，是绝不能成大事的。
46靖郭君善齐貌辩
47成侯邹忌为齐相
48田忌亡齐而之楚
49邹忌修八尺有余
50秦假道韩魏以攻齐
51秦伐魏
52苏秦为赵合从说齐宣王
53张仪为秦连横说齐王
第九篇 齐策二
54张仪事秦惠王 “知已知彼、百战不殆”，聪明的人会识破他人的圈套，愚蠢的人掉进他人的圈套还不自知。出谋划策时，掌握对方的计谋始终是第一位的。
55昭阳为楚伐魏
56秦攻赵长平
第十篇 齐策三
57楚王死太子在齐质 藏污纳垢、容忍下属的某些欲求和缺陷也即具备容人之量，才能使下属由衷的归附和尊敬你，才能为你卖命。凡是小肚鸡肠、心胸狭窄者，不仅具备不了领导魅力，反而会与下属搞僵关系、反目成仇。
58齐王夫人死
59孟尝君将入秦
60孟尝君舍人
61孟尝君出行五国
62齐欲伐魏淳于髡谓齐王
第十一篇 齐策四
63齐人有冯谖者 在道德至上的中国，清高的言行必然会带来美誉。于是乎从多善于作秀的政客，鱼目混珠、虚伪的扮起道德完人的角色。其实在政治上最要不得的说是清高和矫情，政治的标准是功利和实效，而清高之人发出的极有煽动性的清议，忙于一些虚的东西而损害了实际的效用，经常是成事不足、败事有余。
64齐宣王见颜斶
65先生王斗
66齐王使使者问赵威后
67齐人见田骈
第十二篇
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