邓晓芒讲黑格尔-邓晓芒

邓晓芒讲黑格尔/邓晓芒著北京：北京大学出版社，2006.4

(未名讲is)

ISBN7-301-10613-0

I.邓…n.邓…m.①黑格尔，G.W.F.(1770~1831)-生平事迹②黑格尔，G.W.F.(1770~1831)-哲学思想-研究W.B516.35

中国版本图书馆CIP数据核字（2006)第031111号

书 名：邓晓芒讲黑格尔

著作责任者：邓晓芒著丛书策划：杨书澜责任编辑：闫春玲版式设计：王炜烨

标准书号：ISBN7-301-10613-0/B•0362出版发行：北京大学出版社地 址：北京市海淀区成府路205号100871

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890毫米x1240毫米A57.75印张160千字2006年4月第1版2006年4月第1次印刷定 价：16.00元

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邓晓芒讲黑格尔

邓晓芒著

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Table of Contents

二、《逻辑学》第一部分：存在论 13

三、《逻辑学》第二部分：本质论 24

四、《逻辑学》第三部分：概念论 30

―、《自然哲学》 45

二、《精神哲学》 60

一、 《法哲学原理》序言、导言 146

二、 第一篇抽象法 175

三、 第二篇道德 202

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《未名讲is》序

汤一介

邓晓芒讲

德国哲学家雅斯贝尔斯（1883—1969)曾经提出”轴心时代”的观念。他认为，在公元前五百年前后，在古希腊、印度、中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的根本问题提出了独到的看法。

古希腊有苏格拉底、柏拉图，印度有释迦牟尼，中国有老子、孔子，以色列有犹太教的先知们，形成了不同的文化传统。这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。”人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一

时期，并被它重新燃起火焰。”（雅斯贝尔斯：《历史的起源与目标》，华夏出版社,1989年，第14页）例如，欧洲的文艺复兴就是把目光投向其文化的源头古希腊，使欧洲的文明重新燃起新的光辉，而对世界产生重大影响。中国的宋明理学（新儒学）在印度佛教的冲击后，再次回归孔孟,而把中国哲学提高到一个新的水平。各个民族、各个国家的思想家们就是这样一代一代相传地推动着人类的历史文化的发展。我想，上述雅斯贝尔斯关于”轴心时

!北京大学哲学系教授、博士生导师，中国文化书院创院院长，北京大学哲学系文化研究所名誉所长。

代”的观念，可以对编这套《未名讲坛》有一点重要启示，这就是人类必须不断回顾自己的历史，重温自己的文化传统。人类的历史是由人自身创造的，这中间推动历史前进的伟大思想大师无疑是起着巨大的作用。如果我们能用准确而生动的语言写出这些大师启迪人的思想，应该能实现这套书一一〈〈未名讲坛》所希望的”让大师走进大众，让大众了解大师”的宗旨。

司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜者，未必尽同。”我们生活在今天，有志向实现自古以来人类的理想，重温自古以来的人们走过的历史历程，以此作为我们的借鉴,是非常必要的。因为”历史是一面镜子”虽然世移事迁，现在和过去不一定都一样,但总可以从古来的大师们的智慧中得到教诲。自古以来可以称得上”大师”的应该是:既能以他的深邃的思想引导人，又能以他的人格魅力吸引人，他们是真、善、美的化身。但是，看看今天我们的社会，不能不承认确实存在着不少问题，也许最为使人们担心的是，由于物欲的驱动，许多人失去了理想，丢掉了做人的道理，这样下去将是十分危险的。”榜样的力量是无穷的”这套《未名讲坛》将能引导我们以”大师”为榜样，在各自的岗位上，不断丰富自己的知识，提高自己的理论思维能力，加强自己的道德修养，为人类社会的福祉做自己力所能及的事。

邓晓芒讲