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谋生之道目录
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引言
序
小引：生活朴素与谋生之道
内在的自由是最终目标
正确的职业来自心的改变
抗拒让心迟钝
热爱消弭牵挂
快乐地工作还是在工作中寻找幸福
世界是个人内心的投射
从事自己喜欢的职业
老师真正的作用在哪里？
在丑陋的世界上保持清明
冲突使你疲惫
生命在于创造
关系的转变是新社会的基础
谋生之道从反抗虚开始
不要把社会当作扩张自己的手段
谋生之道无关贫富
艺术就是“我”的缺席
“分别心”加速心的败坏
庸俗谋划了我们的卑贱
闲暇时的思考
完整的行动
形象的形成
免除制约
明智即和谐
野心的危险
正确的谋生之道
冲突源于内在
让不满之火继续燃烧
悠闲时学习的前期
活得有创造性
完整的责任感
自以为是的日常生活
以己身为师
健全地活在不健全的世界
正确的生活
永远不要问怎样
自利心使心腐败
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谋生之道序
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我们每一个人不都需要知道正确的谋生之道吗?如果我们只要贪婪、嫉妒，又爱追求权力，那么我们的谋生之道，就会反映出这种内在的欲望，因而制造出竞争、无情、压榨的世界，最终导致战争。
序
克里希那穆提一八八五年生于印度，十四岁时由“通神学会”领养。“通神学会”一直宣扬“世师”（world teacher）的再临，并且认为他就是这个“世师”。他很快就成为坚强无畏、难以归类的导师。他的言论和著作无法归属于任何一种宗教，既非东方也非西方，而是属于全世界。一九二九年，为了排除救世主的形象，他毅然解散专门为他设立的组织，宣布真理乃“无路之国”(a pathless land)；任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法进入这个国。
此后的一生，别人一直要加给他上师的尊位，他都一直拒绝。他不断吸引全世界各地的人士，但是他都宣布他不是权威，不要戒律，而且讲话永远像一个人对着另一个人讲一样。他一直强调自我觉察以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。他一直指陈“开放”的极度重要，因为，“脑里广大的空间有着无可想像的能量”。这个广大的空间，或许正是他创造力的泉源，也是他对这么多人产生了如许冲击的关键所在。
他一直对世人讲话，一直到一九八六年过世，享年九十。他的言论、日记、书简集结成六十册以上的著作。这一套主题丛书就是从他浩瀚的言论中撷取出来的。这一套丛书，每一本都讨论了一个和日常生活特别有关而又重要的主题。
小引：生活朴素与谋生之道
奥嘉义，一九四四年七月九日
拥有的东西不多并非就是生活朴素。生活朴素不但是要谋生之道正确，而且还要能够不需要消遣、嗜好，也能够不需要拥有东西。没有占有欲使我们的谋生之道正确，但是，我们的种种谋生之道却显然是错误的。贪婪、守旧、权力欲望都会使我们谋生的方法错误。有时候我们不得不从事某种工作，但是，即使这样，我们还是可以有正确的谋生方法。每一个人都必须认清这个问题。谋生方法错误造成祸害和痛苦，那种千篇一律令人厌倦，而且是和死亡打交道。我们每一个人，不都需要知道正确的谋生之道吗?如果我们只要贪婪、嫉妒、又爱追求权力，那么我们的谋生之道，就会反映出这种内在的欲望，制造出竞争、无情、压榨的世界，最终导致战争。
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内在的自由是最终目标
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奥嘉义，一九四五年六月三日
问：对大部分人而言，最重要的在于正当地谋生。但是我发现，由于目前的经济潮流是互相依赖的，所以我们所做的每一件事，差不多都是在压榨别人，要不就是构成战争的原因。这样的话，如果我们真的希望自己的谋生方法正确，我们怎样才能够挣脱压榨与战争之轮，找到正确的谋生方法?
克：一个人如果真的想要找到正确的谋生之道，那么目前这种结构之下的经济生活确实是很麻烦。就像你说的，目前的经济潮流是密切地连接在一起，所以这个问题很复杂。但是，这个问题，正如其他复杂的问题一样，我们要用“单纯”来面对。我们的社会越来越复杂、越严密。为了追求效率，人的思想和行为都不得不划为一个片段一个片段。感官的价值一旦居于最高位，永恒的价值一旦弃置于一旁，效率这种东西就非常残酷。
我们所拥有的某些活动显然是错误的谋生之道。有些人的谋生之道是生产武器，是杀戮同胞的工具，这种人当然会想引发暴力。暴力必然不可能在这个世界创造和平。还有政客，政客不论是为国家的利益、为自己的利益、为某种意识形态的利益，都想统治别人、压榨别人。他们的这种谋生方式当然错误，因为他们的谋生方式会引发战争，造成别人的悲伤、痛苦。还有一些僧侣，他们心里总是怀着一定的成见、教条、信仰，坚持一定的祭拜、祈祷方法。他们的谋生方法当然也不对，因为他们传播的只是无知与狭隘，这一切只会使人互相对立。不论是什么职业，只要会使人分裂和冲突，显然都是错误的谋生方法，那只会造成压榨和斗争。
我们的谋生方法其实是由传统、贪婪和野心决定的，不是吗?我们通常并没有谨慎选择自己的职业。我们一无所得，有的只是感激，然后一味盲从地让自己置身于其中的经济制度。不过，刚刚他问说，怎样才能够挣脱压榨和战争?他如果要挣脱压榨与战争，必须不为外物所动、不从事传统的职业、不嫉妒、不野心勃勃。我们很多人之所以选择一种职业，都是因为传统，因为我们是律师家族、军人家族、政治家族。贪求权力、地位，决定了我们的职业，野心驱使我们和别人竞争，成功的欲望使我们对他人无情。所以，一个人如果不愿意压榨别人(这是制造战争的导因)，那
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