许子东 著
许子东现代文学课
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目录
CONTENTS
自序 不可能完美的“经典课堂”
［第一讲］ 现代文学与“五四”文学革命
第一节 什么是“中国现代文学”
第二节 留学生们的救国之道
第三节 两篇文章启动了文化政治的大变革
［第二讲］ 鲁迅是狂人还是阿Q？
第一节 北大与《新青年》的分化
第二节 “永远正确”的鲁迅
第三节 从周树人到鲁迅
第四节 鲁迅与几个女人
［第三讲］ 鲁迅对“五四”的怀疑和反省
第一节 《狂人日记》：唯一看破礼教吃人的人，投降了
第二节 《阿Q正传》：喜剧始，悲剧终，一个象征性的预言
第三节 《肥皂》与《伤逝》
［第四讲］ 周氏兄弟与二十年代的美文（陈平原主讲，存目）
［第五讲］ 郁达夫：民族·性·郁闷
第一节 中国现代文学的青春期
第二节 郁达夫的生平
第三节 “颓废”与“色情”
［第六讲］ 莎菲与丁玲：飞蛾扑火，非死不止
第一节 冰心与凌叔华：幸福女作家的代表
第二节 丁玲：出走的娜拉，真正的女权英雄
［第七讲］ “五四”新诗的发展
第一节 没有新诗，就没有“五四”
第二节 现代诗歌四章
［第八讲］ 文学与政治之间的茅盾
第一节 现代散文三章
第二节 茅盾：最典型的中国现代作家
［第九讲］ 曹禺对中国现代戏剧的影响
第一节 中国现代戏剧与《茶花女》
第二节 其他人的戏剧加在一起，等于一个曹禺
［第十讲］ 老舍、巴金的生平与创作
第一节 巴金：一生坚持青年抒情文体和革命心态
第二节 老舍：一个作家可以提前写出自己的命运
［第十一讲］ 沈从文与三十年代“反动文艺”
第一节 一辈子不接受城市
第二节 《丈夫》：屈辱比优胜的感觉深刻得多
第三节 《边城》：这么多好人合作做了一件坏事
［第十二讲］ 鲁迅是一座山，但张爱玲是一条河
第一节 “五四”主流文学史无法安放的作家
第二节 《第一炉香》与《倾城之恋》
附录 中国现代文学时间轴
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自序 不可能完美的“经典课堂”
高全之在《张爱玲学·增订版序》中说：“我一向好奇课堂里老师们如何教读张爱玲。有位在大学教文学的朋友几次会面都直夸《封锁》好，赞完偏不说好在哪里。”
说实在的，我也一向好奇课堂里老师们如何教读我喜欢的作家，却一直很少有机会听到、看到人家的课堂。最后，竟追随了鲁迅人物的命运，从企图“看人”走到了“被看”。二〇一六年夏，腾讯新闻的负责人邀请我参与“经典课堂”栏目。栏目宗旨是选择一些著名大学内经常开设且持久受欢迎的课程，通过腾讯网向海内外现场直播，让其他学校及大学以外的人们可以同步接收。我在香港岭南大学教书，正好香港的大学资助委员会（UGC）近年在实行研究评审（RAE）时，也特别强调学术的影响（impact），大意是希望“学术研究可以带来超越学术界的社会影响”。一门课程，一项研究，要改变社会当然不自量力，但即便只为稻粱谋，期待自己教的课对学生乃至社会有些影响，也是正常的教师责任。岭南大学虽是香港规模最小的公立大学，但追溯其历史，是一八八八年在广州创立，早于京师大学堂，当时有“南岭北燕”之说，后来也有陈序经、陈寅恪等学者，说到“著名”，亦不过分。“中国现代文学”，则是所有开设中文课程的大学必备的基础课。我在岭南大学教这门课已近二十年，虽然学生反应一直不错，也因此获得两次“优异教学奖”，但讲到“经典课堂”，怎么敢当？不过腾讯解释，不一定是课堂“经典”，主要是内容“经典”。四书五“经”、春秋“典”律是“经典”（classics），但在现代中文文学中，“鲁郭茅巴老曹”，还有沈从文、张爱玲等，不也是“经典”吗？这样理解以后，我也就大胆接受了腾讯的邀请，在二〇一六年九月到十二月，将我正好在教的“中国现代文学课”全程直播。这本书就是课堂上的现场录音文字。
其实，在哈佛、斯坦福等学校也有类似的课堂直播，一般是大学安排，目的是推广本校课程。不像腾讯新闻作为商业传媒公司，却也承担公共教育的某些责任。
关于线上课堂直播，大
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