目录
自序
Part 1 关于爱情
情与爱
心动难违
找到你的“神”
爱情的三个元素
“我们”的诞生
形散而神聚
爱其所是
深爱不变
友情如何纯洁
爱情何能长久
Part 2 成熟与自由
完整的“大人”
为所欲为，不是自由
与众不同，不一定是真自由
何以自由
精神的成熟
何谓“大师”
伟大的心灵
知识分子
“大人”的历史渊源
有用与无用
Part 3 人啊，认识你自己
为何要自我认知
视觉之光与精神之光
精神之光反观自身
自我认识的东西方差异
知我所是，如我所是
自爱基于自知
自爱者，人爱之
自知与知人
Part 4 自我人生的实现
人生的四种选择
尼采和梵高
知己是你的树
静心探索
尽力达观，保持中道
觉察
抽身而出，反观自身
觉悟
自我认知的层次
贵族，总是精神的
神智器识，四重自我
Part 5 信仰与文化
宗教与信仰
何为信仰
中国人的信仰
附 把我说给你听
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负
我自风情万种，与世无争
把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义
告诉他们，我度过了幸福的一生
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自序
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没有爱的生命，是没有花的春天。
这爱，可以是两情相悦的爱情，可以是深情厚谊的友情亲情，也可以是对生活的无限热爱。
然而，在所有的爱中，最重要却也最常被人忽略的一种爱，便是自爱。其实爱自己，就是热爱生活。
爱自己，不是在物质上不断地满足自己的需要。一个人真正需要的物质能有多少？沉溺其中，不会带来轻松与喜悦。
爱自己，就是尽力地使自己活成一个自己会喜欢的人，并且用喜欢的方式度过一生。
因为你自爱，你会让自己变得更真挚、更宽厚；面对起伏的生活和无常的命运，你会更加勇敢；你会让自己变得强大，更好地主宰你的人生，而不是被四面八方的风浪潮汐裹挟着随波逐流……
你的自爱，无形中会让你成为一个更可敬更可爱的人，这会使你吸引来那些真心爱你的人，会带给你真正美好的爱；而当你用爱自己的方式去对待他人，这便是爱情、友情、亲情、博爱最本质的起源。
本书的话题涉及一个人在对自己、对恋人、对朋友以及对信仰心怀赤诚和实践爱意的过程中可能会产生的一些疑问和误解。希望我个人对这些问题的思考与分享，能带给你一些新的启发。
陈果
2018年4月
Part 1 关于爱情
“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，
多了一种无可救药的怦然心动，
多了一份近乎崇拜的“天命难违”。
情与爱
青春期的心理、年轻人的心事，往往脱不开一个“情”字。一般而言，青年人相比中年人或者老年人更容易多情。换言之，“多情”可以看成是一种心理上年轻的标志。
但是，在这里所说的“心理上年轻”并不一定是褒义。因为年轻固然意味着朝气蓬勃、敢打敢冲、激情四射、天真烂漫，我们称之为“率真”或者“质朴”，同时也意味着鲁莽草率、轻薄浮浅、不知深浅、不明是非等等，我们称之为“幼稚”或者“愚蠢”……
我们的现代社会和现代文化似乎过于抬举了“年轻”的价值，而没有给予它客观公正的评价。这样贸然地褒扬某一个特殊的年龄阶段，相对地，也就意味着对其他年龄阶段抱有偏见。这不但有违自然真相，而且也对社会有害无益。
所以，当我说“多情”可以被当作“心理年轻”的一个标志时，并不是在为“多情”唱颂歌。事实上，我想表达的是，生活中我们常常把“爱”与“情”这两个字合并在一起，当成一个词来处理，这就造成了我们很多时候错将“情”混淆为“爱”，误以为“有情”即是“生爱”。于是，当我们对一个人产生“情”的时候，我们会以为那就是“爱”；当我们对一个人心生牵挂的时候，我们就以为自己坠入了“爱河”；当我们与一个人“谈情”的时候，我们以为彼此一言一词传递的是“爱意”。
“情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。 “情”字从“心”从“青”，我将它理解为“心理青葱”。而辩证地看，“心理青葱”本就蕴含着一层幼稚、蠢动、轻佻、善变的意味。“情”正是如此，比如我们所熟悉的与“情”相关的词语：情绪、情窦、情愫、情欲、情场、调情……它们往
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