三个国王的故事-吉恩·爱德华

作者简介

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吉恩·爱德华，生长于德克萨斯州东部，是一个油田钻井工人的儿子。他于大学三年级时皈依基督，18岁毕业于东德克萨斯州州立大学商学院，主修英国文学及历史；19岁时在瑞士Ruschlikon浸信会神学院做研究工作；22岁时获得德克萨斯州Ft.Worth的西南浸信神学院神学硕士学位。担任美南浸信会牧师达10年之久。

吉恩·爱德华在基督徒内在生命陶造方面著述较多，著有《三个国王的故事》、《第三牢房的囚徒》、《第一世纪日记》系列，以及《那扇门之编年史》系列等。

吉恩和妻子海伦现居于佛罗里达。

基督徒真正的医治与安慰

赵刚

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再版序

当我第一次提笔写《三个国王的故事》时，如果知道它会存留到两三次印刷的话，也许会大受鼓舞。我完全低估了曾受伤害的基督徒数目。这书原是要给一群相对较小的听众的，就是那些被独裁式运动所伤害的基督徒。然而，远广得多的读者拿起了此书。这些读者是那些被教会分裂和“基督徒对基督徒”的个人冲突所伤害的基督徒。

我对此书之受欢迎，特别是这受欢迎程度是世界性的，颇感不配。成批地订书已散发给会众的牧师和基督教同工，络绎不绝。《三个国王的故事》演变成戏剧，并在教会的讲坛上公开阅读，这事更使不配之感激变成惊讶。显然，在基督教界存在着很多痛苦和伤害，它们很少被提到，或给予适当的教导。我希望这本书，《给受伤害的基督徒的信》，和《我们的使命》，可以提供这些教导。

噢，亲爱的读者，再次与你重逢是多么的愉快啊。与你共度此时真是荣幸。谢谢你在此与我相遇，我也建议我们尽快到表演厅吧，因为我看见他们已经在减暗灯光了。

离舞台不远有两个位子为我们留着。赶快，让我们去坐下吧。

我知道这故事是一出戏。但是，我也相信，你不会不喜欢它的。

我相信我们会发现这故事有两部分。在第一部分我们会遇见一位年老的国王，他的名字叫扫罗，和一个名叫大卫的青年牧童。在第二部分我们又会遇见一位年老的国王和一个年青人。不过这回老国王是大卫，而年青人是押沙龙。

这故事是一个在神国里的顺服和权柄的素描（你也可以称它为一幅粗线条的粉笔画）。

啊，他们关灯了，演员也各归其位。听众安静了。幕也升起来了。

我们的故事开始了。

作者序

为什么写这本书？它的目的是什么？这答案可能要回溯到我的邮差。因一些我所不知道的原因，我常收到从世界各地基督徒而来信。从一些年前开始，我越来越多地收到被独裁式运动所伤害的基督徒的来信，而这运动在许多福音派团体中也变得非常流行。逐渐地，对这极权观念的反抗也开始了。大批流亡很快形成。这些属灵的逃亡者所诉说的故事常常使人恐惧，有时甚至难以置信。我一点也不确定，究竟是教义本身，还是这教义的紊乱实践，导致如此大面积的杀伤。但是无论如何，作福音派基督教宣教士三十多年来，我还从未看到有任何事曾如此深地伤害这么多的信徒。这灾难似乎是普世性的，而从其中得医治者几乎没有。

这本书反映了我对这群困惑、心碎、且常心怀怨恨的基督徒的关心，他们现在的灵命生活跌跌撞撞，正急切地寻找着那怕是最微弱的希望。

这场在福音派圈子中强调顺服和权柄的运动，出现得非常晚近，以致于在文献中鲜有对其平衡和调节的作品。当然在印刷出版品中，也少有能安慰或辅导这些几乎被完全摧毁的基督徒的。我相信，这本书在满足这种需要上，能提供一些微小的帮助。坦白地说，就我所知，只有奥维尔的小经典，《动物农场》可以推荐。我切盼－－甚至恳求－－每位《三个国王的故事》的读者，也能读读这本书。

但是，亲爱的读者，有一件事是这本书所极不愿造成的。它决不愿成为你轰击你对手的支援炮弹，无论你的观点是什么。我愿哀劝你停止这些陈旧粗鲁的行为。这书是仅供个人医治和私下灵修所用的。

最后一句话：《三个国王的故事》有一部名为《给受伤害的基督徒的信》的姊妹篇，它是特为提供一些实际建议给那些被其他基督徒的行为伤害的基督徒而作。我相信两本书都会奏响一点希望之音，即使它听起来是如此遥远。

基恩·爱德华

译序

《三个国王的故事》是我信主不久以后读到的。当时觉得对我有很大的帮助，于是很快就翻译出来，希望可以帮助更多的人。但因为种种原因，没有能尽快出版，就搁下了