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第1节:楔子
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楔子
西魏大统七年夏的一天。
深夜子丑时分,般若寺的观音殿前依旧灯火通明。
四下荫影里,隐约可见有持戈扶戟的士兵徘徊巡视。
一身白纱襦绔、体貌魁梧的大将军杨忠焦灼不安地徘徊在院中:借宿佛寺的夫人苦桃,今夜就要临盆了。
大将军每次踱到临时产房的观音殿窗前,总是忍不住倾听一下屋内的动静。
万籁俱寂,只有花圃叶丛的草虫之声嘤嘤入耳。
突然,殿内爆出了几声婴儿响亮的啼哭!
杨忠急忙跑上前去,未及进门,一位妇人已满脸喜色地掀帘出门:”将军!奴婢给将军道喜了!奴婢恭喜将军得了一个大胖小子!”
杨忠满脸惊喜:戎马二十载,人过中年的自己终于有儿子了!
杨忠一面哈哈大笑,一面就要掀帘进屋探看之时,忽见面前的观音殿在月光和灯火的辉映之下,一时紫气萦徊,正诧异之际,又隐约闻听何处有钟磬梵乐之声悠悠回荡……
翌日清晨,门上府将报说:有一位来自河东嵩山少林寺的智仙尼师,要面见将军夫人。
嵩山少林寺乃禅宗祖庭,为达摩祖师一苇渡江后驻锡面壁之圣地。一向吃斋念佛的将军夫人闻报,一面说”快快请进”,一面抱着孩子就要起身去迎。
一身缁衣的智仙尼师飘然而至时,观音殿内即刻满室花香沁人。
将军夫人见尼师气韵飘逸,神态眉眼极似殿里的观音菩萨,心下便清知来者非同寻常。一手抱着孩子,一手忙示以佛礼:”阿弥陀佛!苦桃不知菩萨驾临,有失远迎!”
慈眉善目的智仙上师一面颔首还礼,一面轻轻接过孩子抱在自己怀中,珍爱异常地端详一番,对夫人点头赞道:”阿弥陀佛!夫人,此儿所来甚异,今投生你府,他日必成大器。请夫人谨记:此儿幼婴之年,勿于红尘俗地抚育,可保无虞。”
夫人依了智仙尼师之言,回到将军府后,在后院另僻一方清净之地,建了佛堂,托付智仙尼师亲自抚育。
智仙尼师为孩子起了个佛名叫那罗延。那罗延,是佛教传说中的金刚护法神梵天王。
一个秋高气爽的上午,将军夫人来到将军府后面的佛堂探望自家孩子。因见智仙尼师此时正在阖目禅坐,不便惊扰,便将儿子从摇篮里轻轻抱起,走出禅堂,来在院中的花园散步。
突然,夫人无意发觉怀中的孩子额头渐渐突起、仿如犄角,一时间全身上下也遍起金鳞!
夫人骇极,一面惊叫着,一面将儿子一把扔到草丛中。
正在蒲团上打坐的智仙上师,忽闻外面传来异声,急忙出门,从草丛中抱起大哭不已的孩子,又是哄抚又是摇晃:”唉!惊了佛儿,天下迟矣……”
余悸未平的夫人朝孩子望去:孩子好端端的,哪里有什么金鳞龙角啊?
星移斗转,转眼几年过去了。
一天,智仙上师将已到了开蒙年龄的孩子放在佛堂蒲团之上,飘然托钵而去……
夫人闻讯来到佛堂时,见儿子正像模像样地趺坐在智仙尼师平时坐禅所用的一只大蒲团上,学参禅打坐呢。
夫人抱起爱子,见蒲团上放着一支玉铤,顺手拿在手中观看。
玉铤在手时,才觉得有些不同寻常:此铤沉重一如锡铁,上面还刻了些玄奥难懂的字符。
将军夫人来到前庭,将玉铤递给丈夫。
杨忠接过玉铤打量起来:乍一看,此铤比一般觐见帝后所用的玉笏倒也没有什么两样。再仔细打量,才发觉此铤中间凸、边缘薄。再看上面的字符,虽清知是古梵文,却不认得内容是什么。
杨忠说:”此铤许是智仙尼师留给儿子的一件念物吧。我观此铤质地坚硬,我儿眼下还没有学名,就叫他杨坚吧!”
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第2节:
第一章 校场风流(1)
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第一章 校场风流
西魏大统二十二年春,绿荫蔽野的太学校武场上。
一位羽白襦绔、神采飞扬的英俊少年正纵马奔驰于马道之上。
高高的阅兵台上,十多位身着文武官服的太学博士和监丞们正襟危坐。阅兵台两旁伫立着七八十位少年太学生,众人一面探头张望、一面窃窃私议。
雄姿勃发的白衣少年马速极快,奔驰如飞。
道路的前方摆着许多秸竿扎成的临时屏障,白衣少年纵马翻过一道又一道的栅栏。
翻过栅栏,见道路两旁的草丛中,零零星星地竖着一些稻草人。更远的地方有两三个格外高大的稻草人,身上拴着一些红布条。
拴红布条的大草人象征”敌军主将”。
因”敌军主将”的距离甚远,一般的膂力驭术,或者马上箭术不及者,根本不敢奢望。
红布条于风中猎猎飘扬。
白衣少年一面纵马奔驰、一面从斜挎的箭囊中拔箭、弯弓、瞄准、发箭!
众生一齐去瞅–一支羽箭正中一个普通草人。
接下来的两箭,先后命中远处两个”敌军主将”的正胸!
众生一片喝采:如此飞快的马速,马上飞矢是很难命中目标的。
真是艺高人胆大啊!
监考的太学博士和武功监丞们颔首微笑:这是今天已试的三十多位学子中驭射成绩最领先的一位。
这位驭射过人的白衣少年,是当今实际掌领大魏军国大权的太师、大冢宰*宇文泰的五公子宇文宪。
迎着众位同窗敬羡的目光,英气勃勃的宇文宪驭马归队。
武功监丞继续高声叫道:”下一个,郑译–!”
一身雪青色胡服、白面书生的郑译匆匆出列,一腔兴头的跃马上场。














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