中国人应知的文化常识-辛伟伟

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第1章前言

如果有人问：阴历和阳历是怎么来的？篮球队中为什么没有1、2、3号队员？手术服为什么是绿色的？秋天的枫叶为何会变红？为什么日食发生在初一而不是十五？为什么说买“东西”而不说买“南北”？中国历史上第一位女皇帝是武则天吗？如果不是，那是谁？诸如此类的问题您能答得出来吗？也许您已经发现，这些都是常识性的问题，您所说的每一句话里都包含着文化。
文化是人类生活的反映、活动的记录、历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高级精神生活。文化的含义很广，是一个包罗万象的体系，无穷无尽，浩如烟海。广义的文化是指，人类作用于自然界和社会的成果的总和，包括一切物质财富和精神财富。狭义的文化则指意识形态所创造的精神财富，包括宗教信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、、科学技术、各种制度等等。本书所说的文化是一个广义的范畴。
文化知识博大精深，任何一个人都无法对其做到面面俱到、事无巨细的了解，对于大多数人来说，都会有很多不明白甚至是前所未闻的知识。为了帮助广大读者更轻松、更容易地了解和掌握这些文化常识，我们组织编写了本书，希望能帮助读者开阔视野、丰富知识结构、提高文化修养、增加聚会谈资……
本书集丰富的知识、精准的史料和广泛的素材于一体，以简洁通俗的语言，讲述文化的点点滴滴，集知识性、趣味性、科学性于一体。力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是新颖的，鲜为人知的知识；“奇”就是出人意料的，能让人为之一振的知识；“趣”也就是具有趣味性，人们愿意看的知识。本书的另一个特点是“小”：小知识，小篇幅……几十字、几百字，最多千余字，就能传达出丰富的信息，读者可以在短时间内，获得尽可能多的知识。本书内容广泛，涵盖文学艺术、科举教育、官政典制、科技发明、风俗礼仪、衣食起居、节日节气、天文历法、宗教哲学、体育娱乐、医疗保健、建筑园林、考古文物、自然生物、地理景观、历史军事、等文化的各个层面，既是一本知识储备辞典，又是一本生活之余的休闲书。
我们真诚地希望读者，在全面掌握文化常识的同时能够从中感受到快乐，在轻松阅读中能够猎取知识滋养心灵，并找到您想要的……
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第2章文学艺术(1)

何谓“八股文”？
八股文，是明清科举考试所采用的一种专门文体，又叫制艺、制义、时艺、时文（相对于古文而言）、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字，总共包括八股，所以称八股文。“股”或“比”，都是对偶的意思。
八股文滥觞于北宋。王安石变法，认为唐代以诗赋取士，浮华不切实用，于是并多科为进士一科，一律改试经义，文体并无规格，不一定要求对仗排偶。但有的考生不自觉地运用排比笔法，写成与八股文类似的文章。元代科举考试，基本沿袭宋代。
明代洪武元年（公元1368年），诏开科举，对制度、文体都有了明确要求。成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文更为兴盛，并逐渐形成比较严格的程式。
此后，一直沿用下来，直到戊戌变法后，才随着科举考试的停止而废除。
八股文的基本特点，大致为以下几方面：第一，题目一律用《五经》、《四书》中的原文。第二，内容必须以程朱学派的注释为准。第三，体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。
八股文的字数也有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。
《四书》义一道，300字。清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。
明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官。而八股文的唯一用途，即在于应付科举，此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃，应该说是历史的必然。
曹操、曹丕、曹植父子为何并称为“三曹”？
“三曹”是汉魏间曹操与其子曹丕、曹植的并称，他们因政治上的地位和文学上的成就而显赫于世，故后人合称“三曹”。曹操是中国历史上杰出的政治家和军事家，同时又是一位卓有成就的文学家。他“外定武功，内兴文学”，以他的雄才大略和政治远见，对社会的深刻洞察，写出了不少揭露社会矛盾，反映离乱现实，气魄雄伟、慷慨悲壮，被誉为“建安风骨”的诗作，为建安文学奠定了基础。曹丕在诗歌创作上略逊其父和其弟，但其《燕歌行》则是千古言情名作，所着《典论·论文》，是中国古典文学批评史上最早的一部文学理论专着。曹植是建安时期的重要作家，诗以五言为主。前期作品多为贵族公子生活的自状，洋溢着豪迈乐观精神，后期则多为抒写胸中郁积不平之作，充满悲凉凄楚，情调也较沉郁苍凉。
“鲁迅”这一笔名有什么含义？
鲁迅先生原名周树人，号豫山，后号豫才。在他短暂的一生中，使用过100多个笔名，其中“鲁迅”一名用得最多。公元1919年发表《狂人日记》时，鲁迅首次使用该笔名，从此，“鲁迅”就作为中国现代文学奠基人的名字而载入史册。鲁迅先生曾这样解释该笔名的由来：“我所用的笔名也不止一个，‘神飞’、‘唐俟’、‘雪之’、‘风声’、‘自树’、‘索土’、‘会飞’、‘迅行’。鲁迅就是承‘迅行’而来的，因为那时的《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名。”“迅行”含有飞奔疾驰、迅速前进之意，既然“鲁迅”这一笔名是承“迅行”而来，那么其含义也就显而易见。“鲁迅”中的“鲁”有两个含义，一是鲁迅先生的母亲姓鲁，二是