鬼吹灯第二卷第二部 南海归墟 作者：天下霸唱
盗墓之事古来以有，追根溯源，自项盗秦后，历二十三朝，天下无不发之冢，世间朝代
更替，穴地掘冢之辈多如牛虻，按其动机、手法、宗系区分，不外乎发丘、摸金、搬山、卸
岭。
发丘摸金之辈，始于后汉，实皆一脉，摸金秘术，“易”字当头，生生变化为“易”，天
地之大德日“生”。南宋末年以来便无“发丘”之说，并称“摸金校尉”，以易学五 之理分
金定穴，多存立身济世之心，或三两人，或三五人结为一党，无师徒传承之名份，唯以发丘
印、摸金符、寻龙诀等物为凭，进退有章，攻守有法， 亦有道，鸡鸣灯灭不摸金，盗不离
道，敬鬼神而远之。
搬山道人一支，始于西域孔雀河双黑山流域，其辈皆同宗同族，平日多扮游道方士行走
天下，不与外人往来相通，特立独 ，能人异士辈出， 遍世之大藏。有不知其意欲何为者，
谓其：“搬山道人发古墓者，以求不死仙药也。”搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分
为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”，历来密不外传。其辈寻藏
墓，无不以“搬山异术”为 事之根 ，搬山术虽属异类方术，然其中所涵盖诸般方技、法
门、诀语，却并非以《易》为总纲，故与摸金校尉“风水秘术”之渊源截然不同。
卸岭之徒最众，始自汉末农民军盗发帝陵，众力取利，分赃聚义，人数少则成百、多可
千数。平日分散，各自为匪为 或为官军，盗墓者中半官半匪者皆属此辈，彼此间有消息相
通，中有 魁，一呼百应，逢古墓巨冢，则聚众以图之。其 事不计后果，大铲大锄、牛牵
马拽、药石土炮，无所不用其极，其辈所盗发之冢，即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、
墓墙铜灌金箍，亦皆以外力破之。
发丘、摸金、搬山、卸岭，便囊括了世上以“风水、方术、外力”来盗墓的这三大体系，
简言之可作“理、技、物”，也完全涵盖了盗墓之辈“济世、寻药、求财”这三种动机，余
者皆民 散盗，不 鸡鸣狗盗之流，泥沙混杂难成气候，不足立说。鬼吹灯II 单表摸金校
尉与搬山道人之传奇往事。
从昆仑雪域归来之后，我打算改 不做摸金校尉了，并计划去美国从商，去国远 在即，
我们想再好好看看冬天的北京，于是我带着Shirley 杨一路信步而 ，到北海湖去看溜冰的
热闹场面，顺便商量出国后的安排，冬日的北京寒风正劲，灰蒙蒙的天空预示着一场降雪即
将到来，可这些都挡不住人们的兴致，在古典皇家园林中溜冰的乐趣使人们流连忘返。
我告诉Shirley 杨我准备金盆洗手了，以后都不想再把脑袋别裤腰带上去倒 了，并掏
出大金牙给的摸金符在她眼前一晃，表明了我的决心，不带摸金符，祖师爷就不保佑了。
实际上我确实也想过要把真的摸金符摘掉，不过我这些年的经历告诉我，世事无绝对，
不论什么事情都有可能发生，所以尽量要给自己留下余地，前人不止一次说过：“宁可备而
不用，也不可用而不备。”
从北海回家的路上，Shirley 杨喜上眉稍，但对我的举动好象还有点不放心，想把摸金
符要走，替我保管起来。我心想这可不能给她，于是赶紧郑重其事地对她说：“我是国乱思
良将，家贫盼贤妻啊，我还以为认识了你之后，我一团糟的生活现状将会彻底改观，可你为
什么总不信任我呢？这……这不符合恩格斯自然辩证法的客观规律呀。”
Shirley 杨说：“别来这套，我就是对你太了解了才不放心的，我发现凡是你一 正经说
话的时候，所说出来的话几乎没一个字是可靠的，倒是那些 不经心看似玩世不恭的话语，
还稍微有几分真心的流露，你再把那枚摸金符给我看看，刚才我都没看清楚是真是假。”
我被她说得一怔，自己在心里问自己：“我真是那样吗？平时说话就这么不靠谱？凡是
严正声明都被视为扯蛋？开玩笑的话却能被当真？肯定不是这样，要不然都说中美文化存在
差异需要求同存异呢，从这点上看还真有差异。”脑子里一转念，就想到了一个借口引开
Shirley 杨的注意力：“在有关摸金校尉的传说中，印符术甲都是祖师爷传下来的，干这 的
全凭祖师爷赏饭碗，倒 的时候也要默念几遍祖师爷保佑，可说来说去，天下七十二 之首
摸金校尉的祖师爷究竟是谁？这里边的事情现在可都说不清楚了。”
Shirley 杨说：“这有什么说不清楚的，七十二 ，古董占先，倒 是属于外八 ，在中
国传统文化中自成体系，有完整手艺 规传承的 业，总计共是七十有二，例如戏子伶人的
祖师是唐明皇，宰猪屠户拜的是张翼德，缝纫制衣拜的是轩辕，木匠拜鲁班，窃贼拜东方朔，
这七十二 又分为九流十三等，外八 中摸金为王，所以说摸金校尉也正是这传统七十二
当中的王中之王，不过说到这倒 的祖师，却是有三位。”
我刚刚只不过是话赶话随口一问，却不料问出许多名堂，而且都是闻所未闻，于是请教
Shirley 杨， 她详细讲讲其中渊源，万一将来有人问我，我也好说出个子丑寅卯来，免得
被人笑话做了那么久摸金校尉，却不知祖师爷是谁。
Shirley 杨对这些倒 规传统的了解，也都是从她外公鹧鸪哨留下的日记中得知的，
七十二 中能被尊为祖师爷的，并不一定是做这一 的第一人，但各 各业之祖师均是青史
留名的人物，至少在历史上的风云人物中占有一席之地。
早在在春秋战国时代之前，世上便已有了倒 之事，可最有影响力的，怕是要数伍子胥
发楚王墓，鞭尸雪恨之事为首了，伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇，并非为了楚王墓
中陪葬的明器，他这是“有所为而非为财”，所以后世同样“有所求而非求财”的搬山道人，
便向来尊伍子胥为祖师。
秦末楚汉争霸，项羽发秦陵烧阿房，掠取其中宝货不计
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